“色仔”“色女”扮靓沙湾

阔别三年的沙湾飘色巡游昨日举行

肖桂来

(资料图片)

广州日报讯 (全媒体记者肖桂来 通讯员沙宣)“三月三，北帝诞，睇(看)飘色，嚟(来)沙湾”。传统的沙湾飘色活动举行于每年农历三月初三的“北帝诞迎神赛会”，由乡中各坊里轮流组织，每天出动20-30板色，伴以八音锣鼓巡游表演于坊街巷。

每年沙湾飘色巡游都会吸引大量游客前来参观，是民间盛行、聚人气、促交流的传统节庆日活动。每年飘色活动不仅是沙湾当地群众心中的情结，也是游客喜爱的民俗节庆活动之一。昨日，阔别三年的沙湾飘色巡游再次回归，让不少市民十分期待。

昨日下午，南粤地区最隆重、最盛大、最具影响力的沙湾飘色巡游在沙湾街沙湾古镇沿线举行。本次沙湾飘色巡游的主会场设在沙湾古镇内，巡游队伍途经沙湾大道、中华大道。

据了解，沙湾飘色巡游是番禺区历届民俗文化节的重头戏。按照习俗，当天清晨，来自沙湾街东、南、西、北四条村的村民便纷纷抬出本村自主创作的飘色作品，往留耕堂广场集中。

中午12点45分，记者在现场看到，巡游方阵的各支队伍都在进行最后的调整，部分“色仔”“色女”已经化好妆，换上服装，整装待发。

下午2时，随着引领锣声的响起，万众期待的沙湾飘色巡游正式开启，队伍从留耕堂前广场出发。

整个沙湾古镇变成了欢乐的海洋，主会场被围得水泄不通，更多街坊和外地游客则涌向巡游路线沿线，等待一睹岭南飘色风采。

前方方阵里有鳌鱼舞队、舞狮队、彩龙队等，都是由来自沙湾各中小学的学生仔表演，其后最惹眼的“色仔”“色女”，萌态可爱，象征着非遗文化传承力量的生生不息。

记者在现场看到，沙湾飘色巡游上的“色仔”因为巡游时间较长，“色仔”们有的打起了瞌睡，有的嘴馋吃起了零食，有的热得拿小风扇直吹，还有的哭闹起来弄花了妆，憨态可掬，引得观众大笑直呼：“好得意！”

活动现场，各方阵队伍有序陆续出发，人山人海，连临近巡游路线的民房阳台、房顶上也站满了人，人们脸上洋溢着笑意。活动主会场旁一座玉虚宫大门上有副对联“风调雨顺、国泰民安”，传递着人们的美好心愿。

据主办方介绍，本次巡游共有26板飘色参演，同时还有鳌鱼、龙狮、鱼灯、兰花舞等组成的7个特色民间艺术方阵，巡游路线以沙湾大道、中华大道为主，途经经述路、大巷涌路和三桂路，路线长达3公里，让沿途观众可以多角度、近距离欣赏表演，一饱眼福。

“色仔”“色女” 如何飘起来？

飘色的设计既艺术又含蓄，每板飘色的“飘”立于剑鞘、竹尖、花卉、扇面与“屏”相配衬，组成一个造型精巧奇特、仪态优美、艳丽而又天衣无缝的画面。

飘色之所以能飘起来，全靠一条经过精心锻造的钢枝，也就是“色梗”，这个神妙的装置，犹如主心骨一样，支撑着屏面和飘色上两个小孩的重量，使他们能稳固而又巧妙地竖立在飘色板上，色梗又能装饰成刀枪或者龙蛇。

什么是沙湾飘色？

沙湾飘色至今已有400多年历史，精致巧妙的飘色被誉为是“凝固的戏剧、活动的雕塑”，糅合了戏剧、杂技和装饰等艺术成分，凝聚着许多民间艺术者的智慧。2006年5月10日，沙湾飘色被列入广东省第一批非遗名录。

沙湾飘色以色柜作为展示舞台，色柜上坐立着的人物造型称为“屏”，凌空而起的称为“飘”，二者由中间的色梗连接，形成一个有机整体。坐在上面的表演者叫“飘”，下面的是“屏”。“屏”和“飘”靠一条经过掩饰的细小的色梗(由飘色艺人精心锻造的)铁枝(钢筋)连在一起，成为一个有机的整体，表现某一个故事的片段，一组造型称为一板飘色。

据了解，明代中叶至晚明时期已有沙湾飘色的相关记载，时至今日，不管是表演内容、人物造型，还是队伍建设，都已历经数次更新迭代，向我们展示了一幅由传统民俗艺术绘制的、岭南传统文化的活化图样。

如何选“色仔”？

沙湾有一句谚语：“细个(小时候)飘色 大个(长大后)出色”。

选“色仔”是沙湾飘色的重要环节，主要需考察小孩的样貌、身高、性格。旧时出色，色仔穿戴皆为自备，当地有争献子女为色仔的传统，一来说明孩子长相俏丽、家境殷实，二来相信出色可以祛病挡灾，助孩子成长顺利。由于色仔装扮和演示的神情动作直接影响到整个活动的水平，因此挑选工作都是由老师傅来把关，挑选规则严格且谨慎，对孩子的身高体重比例有极高的要求，其次孩子的胆量也尤为关键，要求考验孩子坐上色梗的时候不会因为畏高而害怕或哭闹。（广州日报）